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sida prevencion(Moquegua, 01 diciembre).- El Día Mundial de la Lucha contra el Sida se celebra el 1 de diciembre de cada año y tiene por finalidad dar a conocer los avances contra esta enfermedad y también concientizar a las personas en la prevención de este mal.

La fecha se conmemora desde que en 1981 se identificaran en EE.UU. los primeros casos de Sida, cerca de 30 millones de personas han muerto en el mundo por causas vinculadas a esta enfermedad, lo que la hace una de las epidemias más destructivas registradas en la historia.

En nuestro país hay 51,136 casos de VIH y 30,744 de sida notificados al 30 de octubre de este año.  Y 22 mil personas con VIH reciben tratamiento de parte del Ministerio de Salud (Minsa).

El 97% de personas con VIH en el Perú se infectó por relaciones sexuales sin protección, 2% de madre a hijo y 1% por sangre.

Este año, el Minsa ha fortalecido el lema ¡Hazte la Prueba…es mejor saber! con el objetivo de crear conciencia en la prevención y el tratamiento.

En el Perú, uno de cada dos personas que viven con VIH desconocen su diagnóstico, ocasionando que sin información y consejería adecuada la enfermedad se siga expandiendo y retrasando además la oportunidad de las personas para acceder al tratamiento antirretroviral gratuito.

Fuente: La República

mujeres encuentro(Lunes, 25 noviembre 2013).- Hoy 25 de noviembre se conmemora en el Perú y varias partes del mundo el "Día de la no violencia contra la mujer". Esta fecha fue declarada por la Asamblea General de las Naciones Unidas y su origen se remonta a 1960, cuando las tres hermanas Mirabal fueron asesinadas en la República Dominicana por su activismo político.

La violencia en cualquiera de sus manifestaciones es una acción deleznable y nefasta para quien la realiza y, peor aún, para quien la padece; la violencia contra la mujer lejos de reducirse en nuestro país y el mundo se acentúa día a día.

Según estadísticas disponibles en el año 2013, a escala mundial, 35% de las mujeres han sufrido violencia física y/o sexual en relaciones de pareja o en violencia sexual fuera de relaciones de pareja. Estudios indican que hasta un 70% de las mujeres sufren violencia física y/o sexual a lo largo de su vida, a manos de una pareja.

Conmemorar el 25 de noviembre de cada año se convierte pues, en un acto de denuncia y lucha en contra de las múltiples formas de violencia ejercidas contra la mujer en cualquier lugar del mundo.

Un total de 531 casos de feminicidio se registraron en el Perú entre enero de 2009 y marzo de este año, siendo Lima con 29.4%, el departamento que registró el mayor número de víctimas, según información del Ministerio Público.

En lo que va del año se han registrado 99 casos de feminicidio y 122 tentativas según estadísticas del Ministerio de la Mujer.

Por otro, la congresista Rosa Mavila, que preside la Mesa de Mujeres Parlamentarias advirtió que no basta con aplicar las penas más severas, sino que es necesario incluir estrategias relacionadas con la educación en valores de los ciudadanos.

El grupo de trabajo señaló que es importante el incremento del presupuesto público para el Plan Nacional de Violencia contra la Mujer, con el fin de focalizar su intervención en la atención y prevención de casos de este tipo.

Asimismo, precisó que a través de las instituciones públicas, se debe iniciar una campaña que busque ampliar las mentalidades e imaginarios machistas, que se centran en el poder y control sobre las vidas de las mujeres.

Moquegua antiguaPor: Víctor  Casanova Vélez

Director del Archivo Regional Moquegua

(Moquegua, 14 noviembre 2013).- Miguel Ángel Fernández Dávila Cornejo, periodista y literato moqueguano colocó como primer verso de su poema, convertido en vals por Adrián Centi, el siguiente texto:
“Tres Veces Benemérita y Muy Noble Ciudad”.
Igualmente, Marco Zambrano al diseñar nuestro Escudo le colocó como Lema o Divisa:
“Noble Ciudad, Benemérita a la Patria”
Estos textos no son fantasía poética de ambos autores, sino que se basaron en Documentos Históricos.

“Noble Ciudad” proviene del Virrey Don Diego Fernández de Córdova Marqués de Guadalcázar, quien por Provisión Virreynal del 1 de mayo de 1625, ordenó: Que la población española del valle se reunificara en el pueblo de Santa Catalina el que fue refundado y elevado de categoría con el nombre de “Villa de Santa Catalina de Guadalcázar del Valle de Moquegua”. Los protocolos notariales que guarda el Archivo Regional de Moquegua adoptan este nombre en las escrituras a partir del 10 de mayo de 1625.
El Virrey Marqués de Guadalcázar como el verdadero fundador de la Ciudad de Moquegua porque la favoreció con toda clase de mercedes y seguramente con el privilegio a tener Plaza de Armas. Él ordenó su redificación convirtiéndola en uno de los centros aristocráticos más importantes de la época (Wikipedia). Esto es cierto porque donde había un pueblo de casas dispersas, ordenó el trazo de las Calles Reales, cortadas en ángulo recto en torno a la Plaza Pública; definió los límites de la población y sus extramuros; dio disposiciones para el cercado de sus solares y las edificaciones. Le dio categoría de Villa, la hizo cabeza de provincia, rango que conserva hasta hoy. Como prueba de su afecto la ennobleció dándole el título de su marquesado “Villa de Santa Catalina de Guadalcázar” y su escudo de armas.  El Rey Felipe IV aprobó lo hecho, en 1629.
Gracias al Marqués de Guadalcázar Moquegua es cabeza de provincia. Antes era un simple pueblo cabeza de nada; tampoco existía un área territorial con el nombre de Moquegua. La actual Región de Moquegua, cuyo mapa está en el logo del Gobierno Regional no existía antes de 1625. Nuestro actual territorio, codiciado por pueblos vecinos, estaba dividido entre Arequipa, Chucuito; el río Moquegua era la frontera entre ellos. El Virrey Marqués de Guadalcázar nos dio un territorio propio con el nombre de Corregimiento de Colesuyos, cuya capital era la Villa que Guadalcázar fundó, el cual fue separado de Arequipa, Arica y Chucuito. Recién en 1793, Ilo dejó de depender de Arica y se anexó a Moquegua.
A este primer blasón nobiliario dado a Moquegua por su fundador se agregarían los Honores que ganó por su decidida actuación en favor de la Independencia del Perú. Serían los Poderes de la  República del Perú quienes le otorgaron tres nuevos Títulos:
-    En 1823, el Primer Congreso Constituyente le otorgó el Título de “Ciudad”, de mayor categoría que la colonial Villa de Santa Catalina de Guadalcázar, por plegarse a la Revolución de Pumacahua, en 1814 y proclamado su independencia de España.
-    En 1828, el Presidente José de La Mar promulgó la Ley según la cual Moquegua era “Benemérita a la Patria, luchar por la independencia peruana, en 1823, y como reparación al saqueo y destrucción que dejó en ella la represalia realista.
-    En 1845, el Presidente Ramón Castilla le otorgó el Título de “Valiente Esforzado y Leal Departamento de Moquegua”, por rechazar anexarse a Bolivia.

moquegua antiguaPor: Mag. Víctor Casanova Vélez

Director del Archivo Regional Moquegua

(Moquegua, 13 noviembre 2013).- Arequipa celebró su Cuarto Centenario de Fundación Española en 1940; por este motivo, el Gobierno central ejecutó importantes obras en la Ciudad. Autoridades y vecinos notables de Moquegua, decidieron hacer la misma celebración el año 1941, escogiendo el año 1541 como fecha de fundación nuestra, suponiendo que Moquegua fue fundada por Pizarristas un año después de Arequipa. En base a este supuesto, se ha oficializado como fecha de nuestra fundación española, el 25 de noviembre de 1541.
Durante la época colonial, cada 25 de noviembre, luego de la Misa y Te Deum, el Alférez Real, montado en un caballo ricamente adornado con bridas y montura enchapadas en plata realizaba el solemne paseo del Pabellón Real por todo el contorno de la Plaza Principal, acompañado por una elegante séquito integrado por el Muy Ilustre Cabildo, Justicia y Regimiento de Moquegua,  vecinos notables, órdenes religiosas y pueblo en general. Esta ceremonia era un homenaje a Nuestra Señora Santa Catalina de Alejandría, Patrona de Moquegua y el recuerdo de su fundación. También, la primera iglesia y la Parroquia de Moquegua llevan el nombre “Santa Catalina de Alejandría Virgen y Mártir”. En los protocolos coloniales,  conservados en el Archivo Regional de Moquegua, hacen mención a escritura protocolizadas en el  Pueblo de Santa Catalina de Alejandría y a los entierros de españoles en la Iglesia del mismo nombre.  Fue un 25 de Noviembre cuando un grupo de españoles fundó, en las faldas del Cerro Chen Chen, el “Pueblo de Santa Catalina de Alejandría  del Valle de Moquegua”. Llevó ese nombre porque en el Santoral Católico, en ese día se celebra a la Santa Mártir de Alejandría.
La divergencia es respecto al año.  La existencia de una tinaja, procedente de Yaravico, fechada en 1540, hace dudar sobre 1541 como fecha de fundación de Moquegua; pudo haber sido antes. Diego de Almagro y su ejército al regreso de Chile llegaron al valle de Moquegua en enero de 1537 donde algunos se quedaron, iniciaron el cultivo de la vid; también fundaron pueblo de españoles que sería San Sebastián de Escapagua, hoy Alto de la Villa; frente a él se fundó al Pueblo de Santa Catalina. Esta distinta procedencia de estos dos asientos de españoles, ubicados en el valle de Moquegua, en bandas opuestas y dependiendo de audiencias diferentes: San Sebastián del Corregimiento del Colesuyo y la Audiencia de Lima; y Santa Catalina del Gobernador de Chucuito y la Audiencia de Charcas, los haría rivales, durante décadas, por ser la población principal del valle.
El Virrey Don Diego Fernández de Córdova Marqués de Guadalcázar, el 1 de mayo de 1625, refundó el Pueblo de Moquegua, con categoría de villa y la bautizó como “Villa de Santa Catalina de Guadalcázar del Valle de Moquegua”. Dio disposiciones para el trazo de sus calles reales, plaza principal y edificaciones. Le dio categoría de Capital del Corregimiento de Colesuyos, con su territorio propio, separado de Arequipa, Arica y Chucuito. La ennobleció al otorgarle el nombre de su marquesado (Guadalcázar) y su escudo de armas.  El Rey Felipe IV aprobó lo hecho, en 1629.
Sin embargo, es el nombre autóctono, Moquegua, derivado de Moquingoa, Moquehua, Moquechua o Mokewa, el que prevaleció finalmente, remplazando al nombre oficial español de su fundación. Hoy, esta tierra regada por el río del mismo nombre, ha sido, es y será  “Moquegua”, y los que nazcan en ella serán moqueguanos y moqueguanas, independiente de la procedencia de sus padres. La fuerza de la tierra ha bautizado a nuestra ciudad y no es al revés.
A este primer blasón nobiliario dado a Moquegua por su fundador y aprobado por la Corte española, se agregarían los Honores que Moquegua ganó por su decidida actuación en favor de la Independencia del Perú. Serían los Poderes de la nueva República del Perú quienes le otorgaron tres nuevos Títulos:
- En 1823, el Primer Congreso Constituyente le otorgó el Título de “Ciudad”, elevando de categoría a la colonial Villa de Santa Catalina de Guadalcázar de Moquegua, por haberse plegado , por iniciativa propia, a la Revolución de Pumacahua, en 1814 y proclamado su independencia de España.
- En 1828, el Presidente José de La Mar promulgó la Ley donde se le daba a Moquegua el Título de “Benemérita a la Patria, por su actuación en favor de la independencia peruana, en 1823, y como reparación al saqueo y destrucción que dejó en ella la represalia realista.
- En 1845, el Presidente Ramón Castilla le otorgó el Título de “Valiente Esforzado y Leal Departamento de Moquegua”, por haber rechazado las pretensiones del General Ballivian de incorporarla a Bolivia, segregándose del Perú.
Los títulos republicanos y el título nobiliario colonial inspiraron a Miguel Ángel Fernández Dávila Cornejo para iniciar su sentido Vals a Moquegua con el verso:
“Tres veces Benemérita y Muy Noble Ciudad…”

almagro(Moquegua, 12 noviembre 2013).- Los Archivos históricos Coloniales de Moquegua, reportan información; sobre la presencia de las primeras huestes españolas en estas tierras durante el proceso de la Conquista. Cuenta la Historia, al hacer lectura e investigaciones libros antiguos y algunos documentos del archivo regional de Moquegua; que fue Diego de Almagro, que al salir del legendario y milenario Cusco por los años de 1535, en su intento por viajar a los territorios de Chile, decidió tomar un atajo, acompañado de indios aliados, quienes lo condujeron por los pueblos y serranías de Moquegua llegando hasta las tierras de Carumas, ante el enfrentamiento y hostilidades provocadas por los Pizarristas, se dio inicio al estallido de las Guerras Civiles, y habiendo ya Hernando Pizarro ejecutado a Almagro y ante los temores y represalias, muchos encomenderos hispanos decidieron establecerse en estas tierras, para evitar matanzas o venganzas entre ambos bandos; entonces se animaron a establecerse en diversos puntos territoriales de la Región, como: Omate, Puquina, Ubinas, Ichuña, Carumas, Torata y Moquegua misma. Fue Francisco Pizarro, quien decidió otorgarle al Capitán Hernán Bueno las tierras de Traumas o el valle de los Cataris (por su ascendencia de indios aymaras) como agradecimiento a su lealtad comprobada. Por Cédula Española, el 24 de noviembre de 1542; Cristóbal Vaca de Castro concedía a Hernando de Silva, el repartimiento de Catari, junto con dos pueblos más; el Ocho y Carumas.

El término referido sobre "CARUMAS", se presume que provenga de las voces "CCARA" o "CCARU"; que significa desnudo, pelado. "HUMAS", por versión e informaciones de los habitantes del lugar significa: “TIERRA PELADA O DESPOBLADA CON AGUAS”. Si hacemos la interpretación, por el solo hecho de observar sus paisajes, podemos entender y comprender, que aquí existe mucha agua, mayor y superior a Moquegua y sus localidades más próximas, pues es impresionante la apreciación de su paisaje extremadamente verde, desde la cima hasta la falda de los cerros e incluyendo las profundas quebradas y pequeños cañones que se pueden apreciar hoy.

En tiempos pasados, halla sido probable que aquí habían grandes extensiones de tierras cultivables, pero sin habitantes; por lo que fueron organizándose las primeras migraciones de familias Españolas. En 1784 se suprimieron los Corregimientos, debido al estallido de la Revolución de José Gabriel Condorcanqui, más conocido como Túpac Amaru II.

En su reemplazo fueron creadas las Intendencias de Provincias y con ellas los Partidos de Moquegua, lo mismo que Carumas, Ilo Torata, Omate y Puquina. Como doctrinas de la fe católica y constituidas dentro del partido de Moquegua, pero con ingerencia política dependiente de la Intendencia de Arequipa. Cuando estamos iniciando la República, y por la Constitución Política del Perú de 1823, el 12 de Noviembre del mismpo año Moquegua se convierte en Provincia con sus 6 Doctrinas, que pasan a convertirse en Distritos.

Por tal motivo Carumas festeja en esta fecha sus 190 Aniversario.

Transcurrido el tiempo y por ley No. 9940 con fecha 31 de enero de 1944 y estando en la Presidencia Don Manuel Pardo, se crea los distritos de Carumas, Cuchumbaya y San Cristóbal. San Felipe de Carumas, quedo integrado por el pueblo de Carumas y en sus alrededores por los caseríos de Solajo, Sailapa, Cambrune, Somoa, Pantín, Ataspaya y Cascate, también se les integraba los pagos, anexos y las majadas más próximas y circundantes a la localidad. Dicha ley formaliza su creación pero el aniversario se festeja el 12 de Noviembre por lo expuesto anteriormente.

Fuente: Wikipedia

moquegua antigua1Por: Magister Víctor Casanova Vélez

Director del Archivo Regional Moquegua

El 8 de octubre de 1798, llegaron a la entrada de Moquegua los Padres Misioneros del Colegio de Propaganda Fide de Moquegua, encabezados por Fray Tadeo Ocampo, trayendo en hombros la urna con las reliquias de Santa Fortunata, desde Roma. Después un azaroso viaje de dos años llegaron a su destino. Para tan magno evento, se alfombró con flores la calle principal, desde el Portillo hasta la Plaza frente a la Iglesia Matriz. Al toque de las campanas de los cuatro templos locales y  en hombros de las mujeres de Moquegua ingresó Santa Fortunata a la población que es su destino final. Las manifestaciones de devoción fueron multitudinarias de parte de toda la población. La reliquia de la mártir cristiana fue entronizada en La Matriz, donde tuvo ocho días de solemnes cultos. Moquegua y la que sería su Patrona Espiritual se integraron en un binomio que se manifiesta cada mes de octubre hasta hoy. Posteriormente la Santa fue trasladada al templo de San Francisco; después del terremoto de 1868, se le reubicó en el Templo de Santo Domingo, donde se le sigue venerando.

El 8 de octubre de 1880 las tropas chilenas, formadas en la Plaza de Armas  de Moquegua esperaban el cupo de 1000,000 pesos impuesto a la ciudad; caso contrario la incendiarían. Una delegación de Damas Moqueguanas integrada por Dominga de la Llosa de Durand, María Noel de Tizón, Manuela Sorzano de Barrios, Águeda Vizcarra de Angulo, Jesús Fajardo de Zapata, Clara Fajardo Barrios, vestidas de riguroso luto, después de postrarse ante Santa Fortunata, salieron del templo de Santo Domingo, donde estaban refugiadas. En altivo cortejo se dirigieron ante el mayor Salvo que presidía la mesa del cupo frente a la puerta de la  iglesia Matriz.  Doña Dominga de la Llosa dijo:
“Señor: Tiene usted la fuerza y  la suerte de este pueblo;  esperamos conceda un lugar de refugio para la vida de nuestros hijo y la honra de nuestras hijas.  Hemos dado cuanto tenemos, pero el honor y la vida de los inocentes y débiles debe quedar a salvaguarda de los desórdenes de la tropa.  Pedimos un lugar de asilo y mayor plazo para cumplir la obligación impuesta al pueblo”. 
Salvo se niega y María Noel de Tizón le dijo: “Como madres tenemos la obligación de cuidar de nuestros hijos y  ponerlos a salvo”. Frente al silencio del chileno, ella exclama: “Las moqueguanas sabremos defender la santidad de nuestros hogares y el honor de nuestras hijas.  Vamos señoras, parece que a este hombre no lo hubiera parido una mujer”.   Salvo se bajó el kepí hasta los ojos y avergonzado, prorrogó el plazo.

HOY:

Santa Fortunata estuvo presente en ambos sucesos y desde el 8 de octubre de 1798, se integró a la vida moqueguana. Fray Tadeo Ocampo dispuso que cada 14 de octubre se festeje su fiesta religiosa; hoy es la principal y más representativa de la vida local. El 8 de octubre de 1898, en su primer centenario se establecieron las procesiones de su reliquia, acto ininterrumpido hasta 2013; es parte de nuestra tradición e identidad.

Por lo sucedido el 8 de octubre de 1880, la Municipalidad Provincial de Mariscal Nieto, declaró que desde el 8 de octubre 1983 se le recuerde como DIA DE LA MUJER MOQUEGUANA. La petición presentada por la Sociedad de Artesanos fue aprobada por la entonces alcaldesa la Sra. Cristala Constantinides de Rodríguez. Miguel Ángel Fernández Dávila les dedica:
“Tus mujeres virtuosas y bellas/  y también de espartano valor
Santas madres, honradas esposas/ se impusieron con garbo orgullosas
A la infamia del torpe invasor”.

santa fortunata(Moquegua, 14 octubre 2013).- El presidente regional de Moquegua, Martín Vizcarra, informó que esta región se prepara para recibir a los 15,000 mil turistas que llegarán a las festividad de "Santa Fortunata" que tiene como día central el 14 de octubre.

Por ello la Gerencia de Desarrollo Económico y la Dirección Regional de Turismo de Moquegua vienen realizando las coordinaciones necesarias para esta celebración que es la más grandes festividad religiosa de esa región.

Por tal motivo se espera recibir a más de 15 mil turistas de todos los confines de la región el Perú y el extranjero.

El día central de la festividad es el 14 de octubre, fecha instituida por la Sociedad de Artesanos y Auxilios Mutuos “Luz y Progreso”, institución que en el año 1878 la proclamó como su patrona.

La devoción a Santa Fortunata en Moquegua es incluso anterior a la Independencia, ya que fue llevada a este departamento el año 1798

Para esta celebración se ha logrado una promoción de carácter nacional para preparar a Moquegua en esta celebración con festivales comerciales y gastronómicos.

También se ha previsto que se habiliten viviendas particulares para brindar el alojamiento a los visitantes que estará por los días 12 al 15 de octubre, ya que la capacidad hotelera está a su máxima capacidad.

El año pasado, el Instituto Nacional de Cultura (INC) declaró Patrimonio Cultural de la Nación a la festividad de la Santa Fortunata, de la provincia moqueguana de Mariscal Nieto.

Fuente: Andina


 

combate angamos 1879monitor Huascar(Moquegua, 08 octubre 2013).- Don Miguel Grau Seminario nació en la ciudad de Piura el 27 de julio de 1834.
A los 9 años se inicia en la vida de marino, como grumete en el buque mercante "Tescua" Durante diez años viajó por diferentes partes del mundo en barcos distintos.

El 14 de mayo de 1854, como guardia marina inicia su carrera en la Armada Nacional, desempeñando diversos cargos hasta ocupar el comando del "Huáscar".

Se casó el 12 de abril de 1867 con la dama limeña Dolores Cabero Núñez, con quien tuvo diez hijos. Vivió en la calle Lescano 172, cuyo inmueble completamente restaurado se conoce como la Casa Grau.

Fue elegido Diputado por Paita, dejando momentáneamente el comando del Huáscar el 5 de junio de 1876.
La gloria le alcanzó en la campaña naval iniciada el 16 de mayo y concluída cinco meses después, el 8 de octubre de 1879, campaña sin parangón en los anales de la historia marítima universal.

Por Ley 23856 del 24 de mayo de 1984, el escenario de sus hazañas se denomina "Mar de Grau". Sus restos mortales yacen en la Cripta de los Héroes del Cementerio Museo Presbítero Matías Maestro y en la Escuela Naval del Perú.

EL HUÁSCAR

EL INICIO DE LA GUERRA

Al inicio de la guerra, la Escuadra peruana estaba prácticamente desmantelada en El Callao. Las calderas de la "Independencia" estaban en tierra y el "Huáscar" se encontraba desartillado.

Si Chile se venía o no alistando para la guerra, puede resultar discutible. Hay indicios a favor y algunos argumentos en contra. En todo caso, aquel país tenía un ejército muy bien organizado y disciplinado, basado en la estructura militar prusiana y en una fuerza naval respetable, aún para estándares europeos, organizada en base a los parámetros de la marina británica.

Su escuadra -quizás la mejor de América Latina- estaba compuesta por dos enormes acorazados gemelos: El Almirante Cochrane y el Almirante Blanco Encalada. La marinería estaba bien entrenada y la flota estaba comandada por el contraalmirante Juan Williams, quién se distinguió durante la guerra contra España de 1865-66.

Bolivia no contaba con escuadra y aquel era un factor que quizás el Perú debió considerar al mantener la alianza militar con el país del altiplano, cuyos gobernantes de esa época cometieron el error de no desarrollar una marina mercante y una fuerza naval disuasiva.

La escuadra del Perú en tal sentido, salvo una excepción, no se había renovado en los últimos once años. Estaba integrada por dos blindados, dos monitores de hierro, dos corbetas de madera, dos cañoneras y algunas lanchas torpederas. Casi todas las naves se encontraban inmovilizadas y en pleno proceso de reparación.

La escuadra chilena pues aventajaba a la peruana en cantidad, desplazamiento, blindaje, poder de artillería, modernidad y número de transportes.

EL HUÁSCAR

Sin duda la principal nave del Perú era el Huáscar, blindado de mar con espolón modelo Ericsson. Su construcción se inició a fines de 1864 en Liverpool. El blindado era tan maniobrable que podía dar un giro de 180 grados en apenas dos minutos. Para los estándares de esos tiempos, el Huáscar era una nave de guerra formidable, adquirida a un precio bastante razonable.

Pero sobre la capacidad bélica del blindado, su comandante formuló al gabinete del presidente Prado la siguiente advertencia: "Señores, es preciso que no nos formemos ilusiones; el Huáscar es sin duda un buque muy fuerte, pero nunca podrá contrarrestar el poder de uno sólo de los blindados chilenos, pues estos tienen una coraza uniforme de nueve pulgadas y seis cañones de igual calibre que los del Huáscar (...) A pesar de todo el Huáscar cumplirá con su deber, aún cuando tenga la seguridad de su sacrificio".

IQUIQUE

El 25 de abril de 1879, veinte dias después de declarada la guerra, el Huáscar se hizo a la mar con una tripulación de 200 hombres. El blindado tuvo su primer enfrentamiento y durante los primeros treinta minutos se enfrentó solo contra los dos buques de guerra enemigos.

La Esmeralda estaba dirigida por el valiente capitán de fragata Arturo Prat y disponía de una tripulación de 200 hombres, número similar a la dotación del Huáscar. El combate entre ambas naves se prolongaría por más de tres horas.

El Huáscar limitaba el uso de su artillería por temor a que los proyectiles alcanzaran a la población de Iquique. Grau decidió terminar el encuentro recurriendo al espolón, pero los dos primeros intentos fueron vanos. El primero de ellos impactó a babor y el segundo en el estribor de la nave adversaria, la que pese al castigo recibido no se rindió.

En esos momentos, el aguerrido capitán Prat intentó abordar el Huáscar y acompañado sólo de un sargento, se arrojó sobre el blindado, ultimó a un oficial de señales y fue muerto sobre la cubierta cuando intentaba avanzar hacia el torreón de mando.

Un segundo intento de abordaje por doce tripulantes resultó también infructuoso. Sólo recién al tercer impacto con espolón la Esmeralda se partió y se hundió con el mástil al tope. El dramático combate concluyó a las 12:10 de la tarde. En total el Huáscar disparó cuarenta cañonazos.

Los chilenos acusaron 135 muertos. Los peruanos perdieron un oficial y siete marineros resultaron heridos. De inmediato Grau, antes de avanzar hacia la otra nave chilena, la Covadonga, dispuso el salvataje de los 62 valientes sobrevivientes chilenos, cuyo último comandante, el teniente Uríbe, agradeció el humanitario gesto del Almirante.
La posterior correspondencia entre Grau y la viuda de Prat fue un ejemplo de profundad hermandad latinoamericana, a pesar de la crueldad de esa guerra.

CORRERIAS DEL MONITOR "HUASCAR"

Gracias a su considerable andar, blindaje, poderosa artillería y muy en especial a la audacia y habilidad de su Comandante, el monitor "Huáscar" se constituyó en una seria amenaza a las líneas de comunicaciones marítimas que sustentaban el esfuerzo bélico chileno.

El 26 de mayo de 1879 ataca Antofagasta y al día siguiente apresa dos naves mercantes en Cobija.

El 3 de junio es avistado por el blindado "Blanco" y la cañonera "Magallanes", pero logra escapar después de un corto duelo de artillería. Durante la noche del 10 de julio penetra en Iquique y ataca a las unidades navales que bloquean el puerto.

La cañonera "Magallanes" elude con mucha pericia marinera varias embestidas del espolón del "Huáscar". Pero, ante la probabilidad de tener que enfrentar al blindado "Cochrane", el Comandante Grau decide regresar a su refugio en Arica.

El 17 de julio zarpa a interceptar un convoy chileno y una semana después captura al transporte "Rímac" , con 300 carabineros de Yungay, caballares y abastecimiento de guerra.

Pese a que era el objetivo prioritario de la Escuadra Chilena, logró siempre escabullirse aprovechando que las naves nacionales estaban drásticamente reducidas en su andar, después de la larga campaña lejos de su base. Estas limitaciones hicieron insostenible el persistir en el bloqueo de Iquique.

Los éxitos del "Huáscar", en particular la captura del "Rímac", llevaron a la renuncia del Almirante chileno Juan Williams Rebolledo, asume como Comandante en Jefe el Capitán de Navío Galvarino Riveros Cárdenas y se somete a los buques chilenos a una recuperación de sus capacidades operativas, lo que toma la mayor parte del mes de septiembre.

Mientras tanto, el monitor "Huáscar" y su brillante Comandante continuaba atacando los puertos chilenos, destruyendo instalaciones portuarias y embarcaciones, para afectar el esfuerzo económico necesario para sostener la guerra.

LA BATALLA DE ANGAMOS

08 de octubre de 1879

Chile, ya capturado el Rímac y renovado sus mandos, se concentró en la toma del Huáscar. Las naves chilenas recibieron los mejores cuidados. Los transportes fueron armados con la artillería recién llegada de Europa. Puestas las naves en las mejores condiciones, el nuevo comandante de la escuadra chilena, Galvarino Riveros, se dispuso a acabar con la presencia del Huáscar en el Pacífico.

El 8 de octubre de 1879 a las tres y media de la madrugada el Huáscar y la Unión, que llegaban de Antofagasta, divisaron tres humos, constancia indudable de la presencia de naves enemigas.

Grau actuó como otras veces, ya que no había otra posibilidad, y enrumbó hacia el este para continuar luego al norte. A las 7:15 am. se pudieron distinguir hacia el norte, cerrándoles el paso, otros tres humos: eran el Cochrane, el O'Higgins y el Loa.

En la convicción de que eludir el combate ante fuerzas tan superiores era imposible, el comandante Grau se dispuso a cumplir con su deber. Ordenó al comandante de la Unión huir, lo que permitió la savación de aquella nave.

A los veinte minutos de iniciada la acción, una granada lanzada desde el Cochrane "chocó en la torre del comandante, la perforó y estallando dentro hizo volar al contralmirante Miguel Grau Seminario, que tenía el mando del buque y dejó moribundo al teniente primero don Diego Ferré, que le servía de ayudante", según consta en el parte de combate firmado en San Bernardo, el 16 de octubre, por Manuel Melitón Carbajal.

Se continuó el combate con sigular coraje de parte de los defensores del Huáscar, cuyo blindaje no tenía resistencia ante las poderosas baterías de las naves chilenas.

El combate fue tenaz y sostenido, y se sucedieron en el comando de la nave peruana los oficiales Aguirre y Rodríguez, hasta que, no quedando nada por hacer, el último comandante del Huáscar, el teniente primero Pedro Gárezon, ordenó abrir las válvulas para hundir el buque. La nave, ya incapacitada para la defensa, sufrió el abordaje del enemigo.


Monitor "Huáscar"
AÑO 1865 - DESPL. 1.130 tons.
ARMAMENTO 2 cañones de 300 libras. 2 cañones de 40 libras. 1 cañón de 12 libras 1 ametralladora Gatling .44.
POTENCIA DE MAQUINAS 1.100 IHP.
VELOCIDAD MAXIMA 11 nudos

Fue el más brillante buque de la Armada peruana en 1879, durante la Guerra del Pacífico, comandado por el Almirante Miguel Grau Seminario, distinguido y valiente marino peruano.
El 21 de mayo de 1879 hundió la corbeta chilena "Esmeralda", en el Combate Naval de Iquique. Capturado por Chile en el Batalla Naval de Angamos, el 8 de octubre de 1879, en la cual murió su Comandante, Almirante Miguel Grau.
Operó el resto de la Guerra del Pacífico bajo bandera chilena, destacando en el cañoneo de Arica y muerte de Manuel Thomson Porto Mariño y en el bloqueo de El Callao.
Formó parte de la Escuadra Chilena hasta 1897, fecha en que quedó de baja en Talcahuano por la explosión de una caldera. Se le restauró como reliquia histórica en 1934. En 1951 y 1970 fue sometido a extensas reparaciones y se le restauró a su condición original. Se le conserva actualmente como reliquia histórica en el puerto de Talcahuano, rindiéndose homenaje permanente a los héroes chilenos y peruanos que murieron en su cubierta en cumplimiento de su deber.

juan gargurevich1Por: Juan Gargurevich

(Moquegua, 01 octubre 2013).- Se llamaba realmente Antonio Cabello y Mesa pero usaba el seudónimo de “Jaime Bausate y Mesa” por alguna razón aunque no era raro en el periodismo de su tiempo, finales del siglo 18. Ha pasado a la historia porque un día como hoy, el 1ro. de Octubre de 1790, la adormilada, lejana y apacible Lima amaneció con un periódico nuevo; y diario, nada menos, como en las grandes capitales europeas.
Era toda una aventura porque hay que imaginar a nuestra capital de entonces y suponemos que la tirada no pasaban de cien ejemplares que se vendían en la imprenta de la calle Las Campanas, en el Rímac.
El problema era Bausate, o Cabello (lo llamaremos Bausate de ahora en adelante, quien no cesaba de reclamar, pedir favores, cargos públicos, condecoraciones hasta colmar la paciencia del Virrey Taboada y Lemos que le retiró la licencia –aunque se debe hacer constar que nuestro periodista enfrentaba a los poderosos criollos “mercuriales”, que habían sido sorprendidos por la vehemencia y eficacia editorial del aventurero extremeño.
Bausate se marchó entonces a la Argentina y allí fundó el primer diario de ese país, “El Telégrafo Mercantil” que tuvo menos fortuna que el peruano. Y aquí comienza la segunda parte de la aventura vital de Bausate, perfecta para una novela.
Debemos advertir que su biógrafa principal, Mónica Martini, lo describe como “egocéntrico, casi paranoide, teñido de megalomanía” y de escasa calidad moral. Cuando la primera Invasión Inglesa ayuda a los invasores y se libra de milagro de ser colgado porque alega que en realidad espiaba; en la Segunda Invasión combate en Montevideo, es herido, cae prisionero y lo llevan a Inglaterra.
Vuelve a España y colabora con los invasores franceses y cuando José Bonaparte es derrotado, huye junto con miles de “afrancesados” a Francia, donde se instala y sigue reclamando cargos y condecoraciones, como La Cruz de la Orden Real de San Luis..que nunca se la dieron.
Cuando en 1820 hay una amnistía en España Bausate quiere volver y escribe a las autoridades una larga carta diciendo que no ha regresado antes porque convaleció mucho tiempo de una herida de cuando fue prisionero de los ingleses…
¿Qué rescatamos, finalmente, de ese perulero que Porras Barrenechea perdonó piadosamente y del que Aurelio Miró Quesada sospecha que fue ahorcado por traidor?
Hemos recogido su condición de fundador de nuestro primer periódico diario pero dudamos de buscarle un lugar en la tradición del periodismo peruano. De otro modo tendríamos que admitir que somos herederos de ese oscuro y atrabiliario personaje y del periodismo que practicaba. Y eso no, ni de a vainas…

moquegua antigua1Por: Magister Víctor Casanova Vélez (Director del Archivo Regional Moquegua)

(Moquegua, 01 octubre 2013).- En “Capítulos de Historia Colonial de Oruro” de Marcos Beltrán Ávila. 1925 y en  “Oruro en su historia” de Ángel Torrez  Sejas, 1994, se relatan detalles de una ejecución: “El día 7 de julio de 1739, a las cuatro de la mañana, bajo el frío invernal de la Villa, se abrieron las puertas de la cárcel dentro el Cabildo, apareciendo las figuras de tres personas con las manos atadas por detrás en la espalda, las cabezas descubiertas y sogas de esparto en el cuello. En el patio se había instalado un grueso madero, perforado a una altura conveniente donde salía una soga en ojal para aplicar la pena del garrote. Sobre el líder el pregonero, dijo: “se le ejecuta por haber intentado coronarse rey” .Inmediatamente, el primer personaje  quien había organizado un terrible levantamiento que hubiera cambiado la historia del continente, fue arrastrado por los verdugos Juan de la Cruz y Diego Quispe, lo hicieron  sentar sobre unos adobes, le amarraron los pies y el cuerpo al madero tomándole la cabeza le colocaron  el ojal preparado a la altura del cuello. Dieron vueltas por detrás rompiendo poco a poco el cuello de la víctima, pero antes de terminar de estrangularlo se reventó la soga por su mala calidad; el agonizante fue ultimado a balazos. Su cuerpo fue sacado a las ocho de la mañana a la plaza del rey donde se izó de los balcones del cabildo para pública exhibición de la población durante 24 horas como escarmiento a quien osara cometer crimen contra el Rey.”.

Días antes, los tres conjurados habías sido sorprendidos, en la primera hora de la madrugada del día cinco y detenidos  en los calabozos del cabildo; encadenados eran vigilados con doble guardia. El corregidor Espeleta a las cinco de la mañana inició el proceso criminal  sumario contra los tres detenidos. El jefe de la conjura  negó hasta el último el proyecto del cual se lo acusaba; aunque lo habían torturado.  A las doce del medio día del 5 de julio de 1739, se leyó el Auto del  Proceso en el cual se declaraba la culpabilidad como  traidores de lesa majestad. La sentencia establecía la muerte bajo la pena del garrote para el día siete de julio del mismo año;  sacerdotes los asistieron para lograr la salvación eterna”. (Beltrán Ávila).

¿Cuál fue el delito de este joven conjurado de 28 años, para que se le juzgue y ejecute apresuradamente?. Su crimen fue que en 1739, redactó en Oruro, su célebre “Manifiesto de Agravios”,  dirigido a indios y criollos donde cuestionaba la legitimidad de posesión de América por España y en su lugar pretendía restablecer el Gran Imperio y Monarquía de nuestros reyes antiguos”. Denunciaba a los españoles por oprimir a los pobres naturales con crecidos tributos  y con su  concurrencia a las mitas  de Potosí y Huancavelica todos los años”. Proclamó el separatismo de España, sin vacilaciones. Llamaba a la rebelión derribar sus instituciones, abolir tributos y mitas y exterminar corregidores.

¿Quién era ese valiente mártir por la independencia del Perú? Era Juan Francisco Vélez de Córdova y Romero, nacido  en la Villa de Moquegua el 1 de octubre de 1711.  Hijo del capitán Juan Vélez de Córdova Salgado y Araujo, regidor y alcalde ordinario de Moquegua y de Da. María Romero Ordóñez de Peñaloza. Los Vélez de Córdova no tenían status de mestizos. Ellos eran descendientes del conquistador español Pedro Ladrón de Guevara, dueño de blasones reales. Eran españoles americanos, blancos, propietarios y con status social español.

Por negocios familiares el joven viajó muchas veces al Alto Perú, a supervisar las recuas y cobrar deudas. Allí se puso en contacto con la realidad de los mitayos indios devorados por los temidos socavones de Potosí; con la discriminación total contra los mestizos y los españoles americanos.

Comprometido con la causa de libertad América de la dominación española, durante tres años preparó sigilosamente la conspiración que estallaría el 8 de julio 1739. Organizó núcleos rebeldes. Hasta el final ignoró  la traición de su lugarteniente Bernardo Ojeda quién el  día sábado 3 de julio 1739 denunció la conjura al corregidor de la Villa de Oruro Martín Espeleta y Villanueva, quien de inmediato tomó sus medidas que terminaron con la detención del conspirador y sus aliados.

 “Este fue el fin de un levantamiento que pudo haber tenido influencia no solo en la jurisdicción del Virreinato del Perú sino en otros ámbitos. El documento “Manifiesto de Agravios” constituye el documento más importante que se establece como una prueba documental que  se organizó un plan de desconocimiento del Rey de España y la instalación de un gobierno diferente… “(Beltrán Ávila).  Vargas Ugarte dice: “Todas éstas ideas eran en cierto modo prematuras para la época y permiten considerar a Vélez de Córdova como precursor del cacique de Tinta…“. Desde 1979, por iniciativa de la directora, Piedad Rivera de Badoino, el Colegio Particular de Villa Cuajone se llama “Juan Vélez de Córdova” en homenaje al  primer Precursor de la Independencia del Perú.

El Tiempo


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